每年的4月22日
　　是世界地球日——
　　一个专为环境保护而设立的节日
　　鼓励各国人民参与到环保运动中
　　通过绿色低碳生活改善地球环境

　　每逢世界地球日
　　全球192个国家超过10亿人参与其中
　　这已然成为世界最大的民间环保节日
　　中国从20世纪90年代起
　　每年都会举办相应的环保活动

　　那么，作为佛弟子应该如何
　　身体力行地实践环保行动呢？
　　素食、放生、生态保护、心灵环保…
　　这些都是我们可以努力的方向
　　更可以成为低碳生活的一部分

　　素食创造美好环境

　　在世界地球日这一天，最简单的就是，通过吃素这一件事为地球贡献一份力量，并唤起全世界人类对生命的珍爱和慈悲。
　　当然，更好的选择是在日常生活中多多选择素食，合理搭配、培养健康的饮食习惯。美味的素食让身体更健康的同时，也为地球创造了一个美好环境。
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　　在佛教中，素食成为一种饮食规范的历史十分久远。佛陀要求弟子食素，主要是出于尊重生命的慈悲心。
　　南北朝时期，梁武帝笃信大乘佛教，于是，并以法令形式告诫天下沙门永断酒肉，若有违反则严惩不贷。从此，中国汉传佛教的信徒就倡行素食。这一饮食规范现已成为汉传佛教的重要标志，出家人尤为严格。

　　素食虽然只是一种饮食习惯，但却能实际地将损人利己的、你死我活的生命观转化为和合共生、爱他如己的生命观。素食者更能够温良待人、包容异己、爱护生命。
　　太虚大师曾言：“不食肉，杀念乃除；能除杀念，慈心斯成；能成慈心，祥和可致；能致祥和，灾厉自无。于是人生仁寿，皆可期于贤圣，世界清净，永能保其安乐。”

　　而素食富于营养，清淡易于消化，这亦是当今人们公认的健康饮食。常食素能在一定程度上抑制或延缓老年疾病发生，且素食中含有大量纤维素，被营养学家誉为“第七营养素”，保持身体健康。

　　此外，素食还有保护生态、拯救地球的巨大价值。据科学家计算，一人一日不吃肉，可以减少7公斤二氧化碳排放，相当于一棵20年生乔木半月的减碳量。全球人类吃素一天就可能会拥有一片森林。

　　护生实践菩萨精神

　　是亦众生，与我体同，
　　应起悲心，怜彼昏蒙，
　　普劝世人，放生戒杀，
　　不食其肉，乃谓爱物。
　　——弘一法师

　　放生在中国有较长的历史传统，亦是当今社会践行环保的一种有效方式。放生习俗的形成，既有佛教戒杀护生的思想根源，也受到儒家好生思想的推动。
　　《礼记》中记载：“孟春之月…禁止伐木，毋覆巢，毋杀孩虫、胎夭、飞鸟…”春天生物滋长，切勿伐木营生、覆巢嬉戏、残害幼苗等，否则有失大地万物生存之道。

　　南北朝以来，在皇权贵族的支持下，以天然海湾为放生池的屏障，逐渐形成中国佛教的放生习俗；宋朝以后，僧人在寺院设置放生池，供民众放生，使放生习俗深入民间。
　　明代高僧莲池大师所作《戒杀放生文》，精辟圆顿，事理兼备，悲心痛陈戒杀放生之利害，唤起众生慈悲好生之本性，一直流传至今。

　　放生文化的意义在于践行、涵养仁恕精神、慈悲之道，如果人人都能够爱护生命、保护生命，就能消减滥捕滥杀，对于促进生态平衡、人心良善、社会和谐、世界和平，都可谓意义重大。
　　但是，现代社会出现了一些不合理、不科学的放生行为，反而造成了生态环境的破坏。这些需要佛弟子们有警醒地认识，切勿盲目放生。

　　例如，有些动物是人工饲养的，失去了野外求生的能力，不适合野放，放生反成放死；还有一些放生鱼类的，没有考虑到鱼类适应水质、水深、水温的习性，盲目放生反倒有罪过。
　　因此，人们应认识到放生是对生命的尊重和爱护，更要细心周到，以慈悲、仁爱之心为众生着想。科学放生要做到非常细致，讲究科学的方法和态度。
　　心灵环保促进和谐

　　要知道这世界是我们的，也是它们的。地球上的所有生物都享有生存的权利。人们必须学会在同一星球上与其他生命和谐生存。
　　太多的欲望、刺激、诱惑，带给人们的不是快乐和享受，而是忙碌、紧张、恐慌…以至于许多人的心灵被污染了，患上病了。

　　从1991年开始，台湾法鼓山创办人圣严法师积极倡导“心灵环保”。圣严法师指出：
　　“以健康、快乐、平安的身心，照顾自己、照顾社会、照顾大自然，使得你、我、他人，都能健康、快乐、平安地生活在同一个环境之中，便是现代人的心灵环保。”
　　“释迦牟尼佛来到人间，留下了庞大的圣典，其中所记录的佛法，都是为了要提升人品、净化人心、改善人的环境，这些就是心灵环保的内容。”

　　对此，法鼓山以“四安”为策略倡导“心灵环保”在生活中的实践：
　　安心：在生活中少欲知足
　　安身：生活中轻松自在、日新又新、勤劳俭朴
　　安家：家庭中相敬相爱、互助互谅、彼此学习
　　安业：身、口、意三种行为的清净精进
　　生态系统需要环保，心灵更需要环保！在世界地球日这一天，让我们共同倡导学习健康环保的生活方式，学习改善内心环境保持心灵健康。