佛教观察
黄杨木雕的“雕刻七法”
2012-07-21 00:00  浏览:856

  乐清黄杨木雕与其他地区的木雕艺术相比,最大的不同是每位大师都在追求属于自我的个性艺术。他们或手法不同,或题材不同,在继承传统技法的过程中,扬长避短,发挥着自己的优势。他们的作品艺术手法各异,在创造性地运用丰富多变的刀刻技艺时,无论是对人物还是动物都能刻画出光影的蒙咙,在虚实的形象中,用简约的语言,诉说着丰富的内涵,使黄杨木雕在造型上走出传统的窠臼,创作出的作品既有传统韵味,又具现代手法。这些效果如若没有扎实的传统功底和现代美术技法的培训,是无法变通的。今天主要讲一下黄杨木雕用刀“七法六要”中的“雕刻七法”。

  雕刻七法,即:外形切除法、先前而后法、相纹操刀法、留实凿虚法、抠刮代削法、勒剔切割法和进刀行止法。这七种刀法技艺,我们在实际操作中,无论是打坯还是修光都会用到,具体操作方法如下:

  1、外形切除法

  木雕的块面切除,是打坯中达到快捷的速度所选用的方法,即用毛笔在坯料上画出几块多余的部分,用锯切去。有些地方需要深切,再用打坯凿劈去,看木纹路,或者竖凿行刀,或用反圆劈刀,以保持形体结构完善。衣纹飘拂,去除余料时以左手五指握柄进刀;如到边缘,用四指拿刀,小指抵在坯件上,以稳住刀凿,可作左、右、前、后退进而不偏不倚,从而防止木纹剥裂。

  2、先前而后法

  木雕的打坯或者修光都是按照先前而后的方法进行,尤其打坯,一定要严格遵循,给自己留有修补的余地。一块坯料从上下刀,高的部位在前,慢慢深入地往后退。鼻子是脸的最高部,如鼻子稍有改动,整个作品都要往后退,这样便会一动百动。有的人在打坯时不考虑退路,前面没敲准,后面就基本凿实,若前面部分略有改动,退路就会成问题,造成作品结构失调、比例不准等缺陷。

  3、相纹操刀法

  打坯或修光的进程中,要随时注意观察木料纹路的走向,一定要顺着纹路行刀。因为有时木料纤维结构复杂,纹路穿插变化无常。尤其是细小或飘拂部分,以及风带、裙摆、首饰,更应看着纹路的顺向进刀。稍有疏忽就容易叉刀,造成作品部分断裂,轻则破坏效果,重则整件作品报废。这是刀法不正确造成的损失。

  4、留实凿虚法

  在打坯中,留实凿虚属于技法问题,雕刻非常讲究虚实变化,该虚时虚,该实时实。比如一个人的胖和瘦都不伤及骨,从这层意义上说,骨是实,肌肤是人体的虚。例如一块布料,我们将它铺在地上,它就是一个平面体;将这块布料铺在桌上,桌面就成平面,垂下的部分就为虚;如果将其披在人体上,就成为服饰,随人体的运动出现虚实不同的变化。雕刻工作者在学雕刻之前,要先学习艺用解剖,明确人体结构,弄清虚实关系,这样在雕刻实践过程中,才能把握分寸,留实凿虚。

  5、抠刮代削法

  有时在修光的过程中,作品动态复杂,有些部位无法切削,如深凹、窄小的地方。在这种情况下,就采取抠刮代削法来达到修光的目的。这种刀法是用锋利的反圆口凿或正圆口凿来抠,直至光平。在实施时要注意木纹的方向,灵活操作。

  6、勒剔切割法

  在修光过程中,往往在较长的褶缝边角、凹凸地方,很难处理掉杂屑,要达到彻底、整洁利落,就必须用勒剔切割法除去杂屑。勒、剔、切、割是一把雕刀的四种用法。该法是将这四种刀法并用,方法是用三指握刀,刀尖靠左,刀口向右,以刀尖入木,进刀时右手腕灵活用力,左手四指握住作品,以左手拇指推刀背,朝右往刀口方向前进,以这种方式勒刀,上施切一刀,下施切一刀,清除未净,再用反方向剔割。另一种握法,即右手四指并拢握住刀柄,大拇指顶在斜形柄端,刀口向外,用左手拇指推刀背,左手四指握作品,朝外施切。再左右各一刀,将杂屑割除。勒、剔、切、割要顺木纹进行。

  7、进刀行止法

  在木雕的修光过程中,需要采用进刀行止法,即右手操刀,左手握雕件,进行切削修光。这种刀法用大凿的较多,在操作时除注重看纹进刀外,还应注重进刀过程中的行止。这种传统的走刀方法能顺畅地修出衣褶的起伏深浅。具体操刀方法是右手拇指和食指的指尖与中指的第一关节,以拿铅笔的形式夹住凿身的部位,凿柄用肩窝顶进,在行刀修光切削时,无名指顶住工作台边沿或作品上,右手小指自然弯曲,用指力和腕力进刀,可行可止。

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