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山东聊城发现阿育王第十九塔新证

   日期:2018-01-15     作者:禅茶网chancha.net    浏览:63417    
核心提示:新发现元碑 敦煌文书记载 文革前舍利寺村村民在功德塔前合影(此塔毁于文革)佛教史上有阿育王分发舍利,在中夏建有十九座阿育王


新发现元碑

敦煌文书记载

文革前舍利寺村村民在功德塔前合影(此塔毁于文革)
佛教史上有阿育王分发舍利,在中夏建有十九座阿育王塔的传说,被后世认为是中国最早的佛舍利塔,影响深远。十九塔所虽然更像是传说,在唐代却形成一个比较一致的说法。唐释道世《法苑珠林》,对十九座舍利塔的位置有较明确的记载,认定其中第十九座塔是“隋魏州临黄县塔”。道宣在《集神州三宝感应录》记作“魏州临菑黄塔”,而在《广弘明集》中又记作“冀州临黄县”……
由于历史上地名变迁复杂,临黄在魏州、在冀州,还是在青州临淄?甚至是山西,众说纷纭,难寻旧迹。
据悉,山东省聊城市莘县境内的古城镇有个“舍利寺村”,最近发现了一巨形碑,碑额题曰:大元国濮州朝城县舍利大兴国寺总持净因大师道公高行碑。经研读初步认定:此处即“隋魏州临黄县塔”所,也就是阿育王第十九塔之确切位置。石碑是元朝大德十年(公元1306年)刻立。碑文明确记载:“释迦如来真身舍利存在震旦中为第十九座,旴谓魏府临潢塔者是已。”经考证,这一发现完全符合历史文献记载的地理位置。
第十九塔位置的确立意义重大。此前,法门寺、长干寺和宁波阿育王寺等,已被确定为十九塔处,加之莘县的新发现,又为十九塔说再添新证。莘县的舍利寺、塔均已不存,仅余地名。除元碑之外会不会还有其他发现?《法苑珠林》同时记载了临黄塔的神奇:“传云,舍利塔在其水内空中。”这些都让人们充满了期待。(作者:汪海波,中国佛教文化研究所特约研究员,著有《佛塔地宫探索》)

 
 
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