中国知名宗教研究学者、北京大学哲学系教授楼宇烈29日接受中新社记者访问时指出，佛教道教不反对正常商业活动，但不能将商业化现象与宗教信仰混淆。
中央民族大学宗教研究院名誉院长牟钟鉴则表示，对宗教危害最大的并非外界的不理解及干扰，而是商业化的腐蚀而产生的异化。
全国政协近日围绕“治理佛教道教商业化”举行双周协商座谈会，全国政协委员、学者围绕佛教道教商业化的成因、表现以及治理的思路举措等提出意见建议。
楼宇烈出席该次座谈会并作了发言。受访时，他对中新社记者说，佛教道教商业化是指资本的介入、渗透，其表现形式是将寺庙、宫观承包给商人或企业，或直接由商人或企业修庙造观，这些庙观并非真正的宗教活动场所而是营利的渠道。
楼宇烈认为，佛教道教不反对正常商业活动，但不能将商业化现象与宗教信仰混淆，更不能打着佛教道教的旗号从事商业活动。“宗教搭台、经济唱戏”对佛教道教文化是一种伤害，治理佛教道教商业化问题势在必行。
他说，治理佛教道教商业化，应该对宗教场所的功能及佛教道教的宗教文化有清晰的认识。宫观、寺庙是提供广大信仰者表达敬意、安定身心、净化心灵的场所，不能将其定位为观光旅游的景点；宫观、寺庙理应具备恭敬、安静、干净的宗教景象，不应过度热闹。
牟钟鉴介绍，当前，部分宗教场所经营了一些企业，但并不以营利为目的，其盈余基本用作慈善事业；而商业化是指把宗教场所当作公司，完全背离了宗教健康发展的道路，影响非常恶劣。对宗教危害最大的并非外界的不理解及干扰，而是商业化的腐蚀而产生的异化。
2017年11月，国家宗教事务局与中共中央宣传部、统战部等12个部门联合印发了《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》。两位学者都认为，中央对于治理佛教道教商业化的精神很明确，即明确佛教道教活动场所的非营利性质，严禁商业资本介入佛教道教，对佛教道教商业化活动进行严格限制和整顿。但由于各地情况复杂，部分局面得到了遏制，另一些商业化的现象仍在继续。
牟钟鉴观察到，一些宫观、寺庙在修缮过程中，文物、旅游部门及当地政府皆投入大量经费，形成复杂的利益关联。这也是一些宗教场所门票居高不下的原因。在新的《宗教事务条例》修订后，宗教场所的产权问题依然受到高度关注。
楼宇烈说，参加最近这一次全国政协双周协商座谈会的各方已达成共识，要加大整改力度，各级政府、相关部门、宗教场所须严格执行、不能松懈。
