8月19日10时，以“水西佛教和佛教中国化”的水西佛教文化学术论坛正式开始。
余世磊担任第一场研讨会主持人，杨曾文教授在论文中介绍了唐朝宰相裴休与当时佛教界密切交流的生平事迹；黄公元教授在发表的论文中考证了东晋隐士名流莲社高贤刘程之居士其号“遗民”的由来、刘程之隐居时间和生卒年份，以及刘程之对后世之影响三题；宽江法师简述了黄檗希运的禅法特点，并由此阐发了对禅之中国化的思考。严耀中、黄复彩、黄公元、陈金凤、黄崑威、昌莲法师等都在第一场论坛中做出了非常精彩的发表，尹文汉对本场讨论做出了简明扼要的评议。
下午，第二场研讨会在王建光的主持下有序进行。韩焕忠在论文中对裴休之《定慧禅师碑》进行了考证，分析了裴休对圭峰宗密的评价；金易明教授通过对裴休信仰活动和佛学思想的研究，进一步探讨了汉语系佛教的居士信仰的议题。陈红兵、伍先林、王荣国、文志勇、尹文汉也分别做出了极具风采的发表，第二场研讨会在王开队的评议下落下帷幕。
陈红兵主持第三场研讨会。徐文明论文中对觉印子英生平事迹和禅法的考证，并对其在水西寺住持的时间进行了界定；黄夏年在论文中简述了宋濂的生平以及其与华严宗的渊源。吕昂、王红蕾、叶宪允、张云江、徐仪明、李万进、刘聪和余世磊对各自携来的高质量学术论文进行了发表，姚彬彬为这一场研讨会做出了幽默轻松又不乏深度的点评，并为大家介绍了牟宗三对“水西书院”真正创始人罗汝芳的思想研究。
20日上午，第四场研讨会在习细平的主持下开始。陈永革对朱元璋时期的佛教政策进行了分析，并以此为基础探讨了皇帝的性好偏向对那一时期佛教发展的影响；杨维中在发表中简述了罗什弟子僧导在注疏和弘扬其师之译作《成实论》的基础上发展出“守春系”的概况。习细平、刘田田、姚潇鸫、王开队、张兴、王建光、朱平也对自己的著述做出了发表。最后，刘聪对本场研讨会进行了评议。
11时，论坛闭幕式由九华山佛学院教授黄复彩主持。
黄夏年教授对四场学术研讨会进行了简明的总结，并回溯了宣城与泾县的历史，总结了地方历史文化的重要性，并指出其非凡的学术研究价值。他希望学术论坛的开展应该继续挖掘水西文化的意义，开拓水西佛教研究的新局面。
泾县民族宗教事务局局长陈学新在讲话中提到，佛教坚持中国化方向是时代的主题，泾县宝胜禅寺积极挖掘优秀佛教历史文化，为水西佛教文化增添了新的内容。他表示泾县政府将坚定不移地贯彻党和国家的宗教政策，继续发挥佛教在社会各界的积极作用。
宝胜禅寺住持宗行法师在致辞中感谢各方对水西佛教文化论坛的支持，认并为水西佛教论坛的开展对皖南地区的佛教发展有着重要意义。他表示宝胜禅寺将一如既往地致力于弘扬水西佛教文化，发挥佛教在新时代的积极作用。
中共泾县县委常委、泾县人民政府副县长李季农讲话。他认为与会学者和高僧大德在本次论坛中呈现出了丰硕的学术成果，同时期待未来的学术探讨有更加广阔地域格局，弘扬历史意蕴深远的皖南佛教文化。
南开大学孙昌武教授最后在致辞中强调了寺院在历史文化体系上的重要地位，也认为当今的历史条件非常有利于佛教文化的研究和发展，对未来的佛教发展寄予了期待。
至此，水西佛教论坛圆满闭幕。（现场记者：妙雨 妙清 慧空）
附：出席闭幕式的领导、专家学者、法师
安徽省宗教局原副局长袁家跃；
泾县县委常委、县人民政府副县长李季农；
泾县民族宗教事务局局长陈学新；
中国社会科学院荣誉学部委员教授杨曾文；
南开大学教授孙昌武；
南京大学资深教授赖永海；
中国社会科学院世界宗教研究所教授黄夏年；
泾县宝胜禅寺住持宗行法师；
