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护身符，护身之灵符，又作护符、神符、灵符、秘符，即书写佛、菩萨、诸天、鬼神等之形像、种子、真言之符札，将之置于贴身处，或吞食，可蒙各尊之加持护念，故有此名。符之种类极多，依祈愿之意趣而有各种差别；而其作用亦多，可除厄难、水难、火难及安产等。
传灯录曰：‘耽原为惠忠国师侍者，云须要觅个护身符子。异日携篮入方丈。国师曰：篮里有甚么物？曰青梅。曰何用？曰供养。’陆游诗曰：‘求僧疏搭袈裟展，钵盂却要护身符。’谓度牒也。今谓恃势藐法者所托庇之人。曰护身符。又西藏新志中曰：‘藏民均带护符于身，以丝束经典一页，或置之金属小匣，藏之怀中。旅人以马及金刚系犬两种画品为护符。遇猛犬时，携金刚系犬图，可免，或遇暴风雨时，飞散画马之纸可免。另有咒语，又民家中更藏有护符。以佛像之衣服，或所持孔雀羽，包以魔纸，缠以毛线（以狗毛山羊毛或羊毛捻成），更以鼷鼠皮包其全部，谓可祈家兴隆云。’
其他
噶乌，意为小盒子，也是藏族地区最为常见的佩带饰物，同样也是护身灵物。噶乌由金、银、铜等金属打制而成，外形精雕细刻，美观醒目，里面装有小佛像或活佛大德的像及其他的护身物。噶乌具有双重功能，即装饰品和护身防灾。做为装饰品，噶乌展现着精湛的手工技艺与审美情趣，以及一种华贵和富有。二种功能的兼有，反映出善良愿望与美丽的造型间的结合与本质上的一致。
另外，佩带大师的像章（包括伟人的像章）、纪念章、念珠等亦被认为具有护身的功效，也可以算是特殊的护身符了。还有一种“护身铜镜”，上面的图案类同于前面所述的“护身符”，除了质地不同外，实是同一类型。
在水池中的一块黑色石头上，色彩艳丽动人。可是一小时后，它消失了。在那块石头上取而代之的是一只暗褐色的青蛙，它的颜色与那块石头的颜色是如此相近，使人只能勉强把它分辨出来。其实这两只青蛙是同一只青蛙，只是颜色变了。这是青蛙的变色本领。
自然界中，能变色的动物很多，在鱼类、爬虫类、甲壳类中都可以找到。一只蝴蝶落到花朵上，看上去好像是为花朵增加了一个花瓣；酸苹果树上蜘蛛从不结网，只是静静地躲在花上，变成跟花一样的颜色，轻而易举地捕捉前来栖息的幼虫。最著名的变色艺术家要数变色龙了。变色龙学名叫“避役”，是一种蜥蜴。它变色很快，能在几分钟里就改变颜色。大部分变色龙，无论是非洲的、马达加斯加的、西班牙的、阿拉伯的、印度的，还是斯里兰卡的，它们的皮肤颜色都跟它们周围的自然界很吻合。
为了逃避敌人的追捕，几乎所有昆虫都具有绿的、灰的或黑的保护色。而变色龙的特点是能按照环境随时变化自己身体的保护色，要是没有这些本领，它就不可能渡过那古代漫长的爬行动物时代活到今天。变色龙虽然外表上也拥有武装：背上长梳状刺、锯形尾、头顶上生角、身上的锥状角、盔甲般的身躯和头部的硬甲等，可它既小又弱，几乎没有听觉，动作迟钝又无自卫能力，要在四周敌人虎视眈眈的环境中生存下来确实不易。但变色最快的是鱿鱼、章鱼和其它一些墨鱼，只是它们变色的“名气”不那么大罢了。
