寺庙，作为佛教建筑之一，光细细咀嚼这个词，那股子不可名状的神韵便油然而生，而经过时代变迁，社会发展的层层渗透，这个充满“古香古色”的地方，也不免出现些“新鲜”玩意。
据业内人士爆料，云寺庙电子功德箱自去年6月份伊始，在湖南、浙江、福建、安徽等部分寺庙开始推行聚合支付扫码电子功德箱，主张使用聚合支付在线礼佛捐赠香火添香油钱。
不得不承认，聚合支付的兴起，“互联网+寺院”广泛应用，同时各个金融机构也在抢占移动支付带来的商机。往往作为场景扩张的试点，在某种程度上，杭州移动支付发展方向可以代表其市场的方向标，而寺庙这一场景在此时才逐步融合移动支付这一概念，可以说是一种信号，可以说云寺庙的这一创举，把移动支付运用的大胆并恰到好处，引领了智慧寺院电子功德箱的前沿。
檀木桌上，烛烟袅袅，本应该在桌前的那个红色功德箱，摇身一变成电子屏幕扫码功德箱，怕是往日在外头用惯了移动支付的香客前来，也会不免呆滞一下，感觉寺院赶时髦。说到此话，寺院也要生存，衣食住行都需要钱，钱哪里来，都是香客乐善布施，我们都可以用移动支付，寺院使用移动支付为何就感到奇怪?在香客使用扫码祈福后，屏幕上可以展示功德主芳名、祈福语、香油钱，附有打印功德券，还能同时感受佛音，用一种感知来体会佛法无边。
如何打破这种“违和感”?或是之前寺庙一直并未针对交付香油钱的举动有所变革的原由，但实质上这一改变，大众却是相当理解并满意接受的，甚至针对具有许愿池的寺庙，抑或是旅游景点，众多人提出了自己的新颖点子，解决乱投币的现象。
宗教，常被人等同于迷信，其实并不然，他更像一种信仰和精神追求，无神论者与教徒本质上只是信仰的对象有所不同，当宗教能给予的是更为舒适的生活态度，那么定然有其意义，在越渐快压的城市节奏中，愈来愈多人开始选择这种情感寄托方式，这也是为什么寺庙的受众人群，从高龄人往青年人，乃至绝大多数的成功人士过渡的原因，同然这也正是移动支付扩张至寺庙的契机之一，尤其是在电子功德箱实施后，善男信女即使在家里、公司、海外都可以随喜功德，动动手机浏览寺院微网或关注寺院公众号可随时乐善布施、供奉三宝。
移动支付成为现代人的首选也并不奇怪，大部分社会人已经不再为温饱所发愁，追求的也不再仅仅是物质上的需求，体验感演变成消费者与各行业从业者考量的重心，因此以便利、快捷著称的移动支付，自然而然受到现代人的青睐。
相比过去拿着现金，揣在兜里的鼓囊囊的钱包，让衣着看起来颇有点土气，现在一个手机端便可走遍全球的方式，更符合现代人的时尚，而在现在针对手机端都可以消除，利用人脸识别便可实现支付的研发，也已经实现。
在这种情况下，为何聚合支付领先于移动支付也就显得好理解的多，移动支付的渠道多样，若是要满足所有前来消费者的诉求，就自然要支持多渠道支付，但屏幕上一个聚合码就可以，不能一个移动支付渠道一个二维码，云寺庙扫码电子功德箱二维码直接显示电子屏幕，无需打印，多码合一，无碍雅观，大大彰显移动支付“便捷”的称号，聚合支付正解决了这些问题，并且所有善款直接进入寺院账号(非个人账户)，保证寺院善款资金的安全。
