北京雍和宫限流了，杭州灵隐寺的十八籽手串限购了，西安广仁寺门口排出了一公里长队……
当最佛系的地方不再佛系，菩萨也得跟着加班加点处理愿望，一切只因“寺庙游”逐渐成为了年轻人的心头好。
据相关平台数据显示，今年2月以来，预订寺庙景区门票的人群中，90后、00后占比近50%。且今年以来，寺庙相关景区门票订单量同比增长310%。
社交平台上相关话题的发帖量和阅读数据直线上升，更直接反映出当下年轻人的真情实感。
不禁想问，寺庙怎么就成为最受这届年轻人欢迎的景点？
寺庙“卷”起来，真没景点什么事
红墙黄瓦、绿树荫翳、烟雾缭绕，在“寺庙游”彻底走红之前，寺庙一直算得上是非常出片的小众旅游打卡地。
成都文殊院外的红墙边总是有穿着汉服、婚纱的年轻人排队拍照，墙上的“幸福”二字都要被摸秃噜皮了。
广州的大佛寺直接在社交网络上和电影《千与千寻》产生了联系，被网友亲切称为“现实版《千与千寻》打卡地”。
而南京的大报恩寺则凭借着最梦幻、最赛博出圈，灯光投影与建筑雕塑完美结合 ，比起传统寺院更像是一个美学空间。
除了像文殊院、大佛寺等这样依靠外貌优势出圈的寺庙，也有正暗中使劲，从年轻人感兴趣的各个方向展开“围剿”的寺庙。他们的法宝，包括且不限于茶咖、文创、法物等。
大家在互联网上看到的“寺庙游”热潮，实则是寺庙与年轻人的“双向奔赴”。
寺庙里环境清幽且自带文艺气息，与创意咖啡店适配度满分。某书上，自媒体博主们在争相安利永福寺，他们无比一致的文案不是在说“这里许愿有多灵”，而是“这里开了杭州首家寺庙咖啡”。
有的人来寺庙为了祈求平安，而有的人则是为了探店。即使它们的出品往往会被吐槽不够稳定，服务也不够专业，但年轻人对寺庙咖啡的热爱依旧是无法阻挡。
永福寺的慈杯咖啡火了以后，法喜寺有了沐欢喜咖啡，德寿宫有了德寿宫咖啡，一寺一咖俨然成了新标配。
除了喝咖啡、看展，年轻人还能在一些寺庙接受法律咨询、心理辅导和五花八门的培训课程。寺庙，早已成为了多功能、复合型公共场所。
凭借热门话题#鸡鸣寺到底有多神奇#意外翻红的南京鸡鸣寺，除了供奉菩萨的大殿，还有法律咨询室、心理咨询室、图书馆、国学班等。
根据寺院布局，进入寺院的年轻人可以选择径直到天王殿拜佛，也可以右转走入免费法律咨询室先解决现实问题，再考虑是否需要进行下一步。
鸡鸣寺的贴心安排既给人提供了解决问题的两大途径，也从一定程度上有效减少了菩萨的工作量，人间法律无法解决的“疑难杂症”再交由菩萨处理吧！
除了美貌、知性，寺庙最好还要有趣。因此不少寺庙试图通过文创周边，拉近和年轻人的距离。
比如法喜寺和文创公司合作推出的帆布包，上面印着“我佛尽该喜欢你 你这么棒棒”等字样。以及年轻人们由慈杯咖啡包装，引申出了“今天你是中悲、大悲，还是超大悲”的梗。
对于爱集章的年轻人来说，寺庙的印章也不容错过。不光景点要打卡集章，寺庙也要挨个集章。唐僧见了也要感叹一句，这怕不是新时代取经路上的“通关文牒”。
比旅游纪念品销售更火爆的，是法物
如果说如帆布包、小香囊这样的文创周边还只是小众爱好，那么近年来以手串为代表，销售火爆的法物，则已经发展成了一门实打实的生意。
最受年轻人欢迎的首饰不在商场一楼，也不在买手店，而是在寺庙的法物流通处。
很难相信嘴上说着不为网红店多排一分钟的年轻人，会为了请一串法物自愿“罚站”数小时，队伍从山上排到山下。
因为太受欢迎，一些高颜值手串常常断货，非常难抢，即使专程去好几次也不一定能买到，很多人为此还专门出了针对不同寺庙的请手串攻略。
美貌、稀缺、美好的寓意再辅以自媒体的宣传，让很多年轻人心甘情愿为法物流通处里的手串、项链等法物花钱。
所有寺庙中，最出名、最火爆的当属老牌“网红”——北京雍和宫。单由材料特供（雍和宫的香灰瓷、香灰琉璃手串都是由本寺香炉里的香灰制成）这一点，就俘获了大多数年轻人的心。
从香灰瓷、香灰琉璃基础款到马卡龙色系列、半糖琉璃系列，似乎雍和宫法物流通处的每一次上新，都能引领一波全国法物的潮流。
即使其他品类的法物滞销，但价格从两三百到上千元不等、广受年轻人欢迎的手串永远在限购、断货。
一位去过雍和宫的朋友描述了买手串的艰难过程：“人多的时候不一定能挤到玻璃柜前，和店员的交流全靠吼，选完款先开票，拿着票付完钱再找店员取手串。买完手串从法物流通处挤出来，我已经不知道被踩了多少脚。”
即便如此，大多数年轻人依然坚定地认为——在雍和宫许完愿，买了雍和宫殿前香灰做的香灰瓷/琉璃手串，再等师傅现场为手串开光才是一整套完整的拜佛流程。
雍和宫手串的爆火，也成功解决了年轻人最头疼的伴手礼问题。不知道选购什么旅游纪念品？去法物流通处看看就对了。毕竟那里摆满了朋友圈名副其实的社交硬通货。
因为雍和宫只此一家，别无分寺，一些对手串的渴望达到顶峰的年轻人只能选择网购，这也催生了各个社交平台上蓬勃的雍和宫法物代请生意。
手串、手链、小指捻，一般人靠运气碰不上的稀有款，雍和宫代购处常年有货。在某书、某音上搜索“雍和宫”，就能轻易找到许多代请手串的直播间。有的主播干脆常驻法物流通处，成为了编外销售人员。
当然，去不了雍和宫又不愿找人代请的年轻人也不必丧气，似乎在雍和宫的带动下，全国各大寺庙的法物流通处也都卷了起来。
许多本地寺庙的手串，虽然款式和材质都不如雍和宫讲究，但也都销售火爆。
而完成一趟寺庙游的青年，腕上必然多了点东西。以法物替代寻常首饰完成OOTD，俨然成为广大佛系青年的新时尚。
在上班和上进之间，年轻人选择了上香
“在上班和上进之间，90后选择了上香。”
“在求人和求己之间，00后选择了求佛。”
“在作为和作用之间，你选择了作法。”
“在关系和体系之间，我选择了佛系。”
有人说香炉里燃烧成堆的是当代年轻人的焦虑。想知道年轻群体当下最需要什么，去寺庙转一转就都明白了。
法物流通处里，保佑事业财运或是平安健康的手串供不应求，而姻缘方面的法物常常只能靠美丽的外表成为“爆款”。
有的寺庙更出现了“财神殿外千里排队，姻缘庙前无人问津”的奇观，对于为学业进步或是升职加薪苦恼的年轻人来说，爱情反而成了“别来沾边”的存在。
对于年轻人来说，寺庙也像是一个乌托邦般的存在。坐落在山上的庙宇清幽宁静、坐落在繁华地段的庙宇有着大隐隐于市的意味，庙里的僧人作息简单、规律，步伐都从容不迫。
迈进寺庙的大门，仿佛是闯入了一道结界。结界外是KPI和加班，结界内是慈悲与平等。
寺庙所强调的是场景与体验感，而当下跟寺庙游一样火爆的盘念珠、敲电子木鱼、抄经等玄学活动，则为年轻人提供了洗涤心灵的渠道。
深谙“求人求己不如求佛，骗人骗己不骗菩萨”的年轻信徒们尝试在内心开辟出一块净土，好让庙里的菩萨成为他们可以大胆吐露心声的对象。
短期内无论效果如何，去过寺庙的年轻人都获得了新的精神支撑，遇事也能安慰自己“你的福气在后头”。
那些每去一个城市都会查当地寺庙攻略，开启全国巡回拜佛的年轻人就如找工作海投简历一样，抱着广撒网的心态。东边不灵西边灵，不是菩萨的问题，而是还没找到适合自己的寺庙。
甚至发帖分享去完鸡鸣寺就分手、受伤、被偷手机的倒霉蛋儿，底下总有一众评论安慰他“小灾化解了大祸”“会分手的都不是正缘”。
也许某一天，在不同寺庙念过一百遍的身份证号就恰好漏进了菩萨耳朵里。许过一百次的愿望，总有一次会灵。
是寺庙，给他们这样的希望。
今天，你疯狂星期寺了吗？
